从终极问题出发：以人生的最高目标为原则。
更高的标准，才会有更好的选择。
决策心理学理论认为：人在面临选择时，通常会采用“满意原则”。“满意原则”，是人从自己最熟悉的待选项开始逐一进行考察，如果看到符合标准的选项，就会采纳。
当我们把自己内心的选择标准提高的时候，自己可能选择到的选项是更好的。
你心中的真正的渴望是什么？
书中以可汗学院的创始人为例，说明每一个内心应该是有自己的最佳的价值观选项的。我们每一个人应该在自己的内心中定一个高标准的目标：并不是说那些可以衡量且数量力求最大化的目标，而是说从整个人生来看最有意义和最有价值的目标，这个目标，反应了我们心中的真正渴望。
在现有格局上，向上走一步。格局是什么？
《一代宗师》中是这样解读的：看自己，看天地，看众生。
作者将格局分为三个维度，四个层次——目标，眼界，信念
零度格局：盲众
目标：无目标或只是追随当下的潮流
眼界：流行文化，亲友的观点
信念：人生苦短，及时行乐的价值观，无稳定的信念，容易被他人诱导和说服
一度格局：逐利者（看自己）
目标：作为精致的或者粗放的利己主义者，就在寻求目标的最大化
眼界：与逐利有关的知识和技能，包括对利益机会的洞察，同时兼具比较完整的常识体系
信念：笃信丛林法则，每个人都是逐利动物，能力越强，获利越大
二度格局：理念人（看天地）
目标：为理念而生的人，毕生追求真理和捍卫真理
眼界：对某个领域有非常深入和系统的研究，并能提出极具创造性的观点。
信念：真理是美德，人生的价值就在于追寻真理之美，且必须保持内心的诚实。
三度格局：至善之人（看众生）
目标：以改良社会、增进人类的福祉为最高目标。
眼界：对他人有强烈的同理心，对人类社会的历史和现状有着深刻的认识，部分人可能同时兼具某个领域的专业知识，兼具理念人的特性。
信念：个人对整个社会负有责任，应该努力改变世界，减少世界的苦难和不公，部分人有坚定的宗教信仰。
同理心是站在当事人的角度和位置上，客观地理解当事人的内心感受，且把这种理解传达给当事人的一种沟通交流方式。同理心就是将心比心，同样时间、地点、事件，而当事人换成自己，也就是设身处地去感受、去体谅他人。同理心是EQ理论的专有名词，在不同场合、不同对象的运用时，又叫共感、同感、移情;又有着特指：它是指正确了解他人的感受和情绪，进而做到相互理解、关怀和情感上的融洽。
不管怎么说，当我们面对人生中的种种选择的时候，如果我们拿出一点勇气，为自己设立更高的目标，发现更多的选项，做出更完美的决定（选择困难症应该也有一部分是因为自己的目标不明确，或者说目标不太高？）